Evandre - 29 32 contre la conception stoïcienne
29 32 contre la conception stoïcienne (Tusculanes Livre 02, Cicéron)
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la douleur existe réellement
Tusc. II, 29-32 La douleur existe : les Stoïciens ont tort
Texte latin
29 Concludunt ratiunculas Stoici, cur non sit malum; quasi de verbo, non de re laboretur. Quid me decipis, Zeno ? Nam cum id, quod mihi horribile videtur, tu omnino malum negas esse, capior et scire cupio quo modo id quod ego miserrimum existimem ne malum quidem sit. " Nihil est ", inquit, " malum, nisi quod turpe atque vitiosum est ". Ad ineptias redis. Illud enim, quod me angebat, non eximis. Scio dolorem non esse nequitiam; desine id me docere ; hoc doce, doleam necne doleam nihil interesse. " Numquam quicquam ", inquit, " ad beate quidem vivendum, quod est in una virtute positum ; sed est tamen rejiciendum ". Cur? " Asperum est, contra naturam, difficile perpessu, triste, durum". XIII 30 Haec est copia verborum, quod omnes uno verbo malum appellamus, id tot modis posse dicere. Definis tu mihi, non tollis dolorem, cum dicis asperum, contra naturam, vix quod ferri tolerarique possit; nec mentiris ; sed re succumbere non oportebat verbis gloriantem. " Dum nihil bonum, nisi quod honestum, nihil malum, nisi quod turpe " - optare hoc quidem est, non docere. Illud et melius et verius, omnia quae natura aspernetur, in malis esse, quae adsciscat, in bonis. Hoc posito et verborum concertatione sublata tantum tamen excellet illud, quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur, perexigua et minuta videantur, < igitur > ne malum quidem ullum nec si in unum locum conlata omnia sint, cum turpitudinis malo comparanda. 31 Quare si, ut initio concessisti, turpitudo pejus est quam dolor, nihil est plane dolor. Nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, ejulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum honestas, dum dignitas, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi inductione languescet. Aut enim nulla virtus est aut contemnendus omnis dolor. Prudentiamne vis esse, sine qua ne intellegi quidem ulla virtus potest ? Quid ergo ? ea patieturne te quicquam facere nihil proficientem et < frustra > laborantem, an temperantia sinet te immoderate facere quicquam, an coli justitia poterit ab homine propter vim doloris enuntiante commissa, prodente conscios, multa officia relinquente ? 32 Quid ? fortitudini comitibusque ejus, magnitudini animi, gravitati, patientiae, rerum humanarum despicientiae quo modo respondebis ? adflictusne et jacens et lamentabili voce deplorans audieris : " 0 virum fortem ! " ? Te vero ita adfectum ne virum quidem quisquam dixerit. Amittenda igitur fortitudo est aut sepeliendus dolor.
Vocabulaire par ordre de fréquence :
fréquences 1 et 2
amitto,is,ere,misi,missum : renoncer à, renvoyer, perdre
an ? : est-ce que vraiment ?
animus,i : âme, courage
audio,is,ire,ivi,itum : entendre, entendre dire
autem : mais, or
colo,is,ere,colui,cultum : cultiver, honorer, pratiquer
comes,itis : compagnon, compagne
committo,is,ere,… : confier
contemno,is,ere,psi,ptum : mépriser, dédaigner
contineo,es,ere,ui, tentum : contenir, maîtriser
de + abl : hors de, du haut de, d'après
difficilis,is,e : difficile
discedo,is,ere,cessi,cessum : s'éloigner, quitter
dolor,oris : douleur
durus,a,um : dur
ergo : alors, eh bien
fortis,is,e : courageux, vaillant
fortitudo,inis : courage, vaillance
gravitas,atis : gravité, sérieux
humanus,a,um : humain
igitur : donc, par conséquent
inquam, inquit : dis-je, dit-il
jaceo,es,ere,ui : être allongé à terre
laboro,as,are : faire effort, travailler
magnitudo,inis : grandeur (d'âme)
malum,i : le mal
minuo,is,ere,ui,utum : diminuer, réduire
numquam : ne jamais
officium,ii : devoir, obligation
patior,eris,i,passus sum : supporter, endurer, souffrir
patientia,ae : endurance, patience
possum,es,esse,potui : pouvoir
praeterea : en outre
propter + acc : à cause de
prudentia,ae : sagesse, prévoyance
quare : pourquoi ; c’est pourquoi
quasi : comme si, comme
quidem (ne … quidem) : en tout cas (ne pas même)
quisquam,quaequam, quicquam : quelqu'un
redeo,is,ire,ivi,itum : revenir
relinquo,is,ere,qui,ctum : délaisser, abandonner
res,rei : chose
respondeo,es,ere,di,sum : répondre
scio,is,ire,scivi,scitum : savoir
sed : mais
tamen : pourtant, cependant
tot : autant de, tant de, si nombreux
unus, a um (G. ius) : un seul
vero : mais, de fait, en vérité
vis,vim : force, violence
vir,viri : homme, héros
virtus,utis : vertu
vox,vocis : voix, mot
fréquences 3 et 4 :
amplector,eris,i : embrasser
comparo,as,are : comparer
conscius,a,um : associé, complice
decorus,a,um : bienséant, beau
doleo,es,ere,ui : souffrir
interdum : quelquefois
intueor,eris,eri, tuitus sum : regarder
lamentor,aris,ari : se plaindre, se lamenter
prodo,is,ere,didi,ditum : trahir, livrer, dénoncer
recte : droit, à bon droit, bien
sepelio,is,ire,pelui,pultum : ensevelir, enterrer
sino,is,ere,sivi,situm : laisser, permettre
tolero,as,are : supporter, endurer
Ne pas apprendre
ango,is,ere,anxi : serrer, étrangler,
beate : de façon heureuse
debilito,as,are : affaiblir
ejulo,as,are : se lamenter, se plaindre
enuntio,as,are : révéler, divulguer
glorior,aris,ari : se glorifier, tirer vanité
horribilis,is,e : horrible, affreux
immoderate : sans mesure
ineptiae,arum : sottise, stupidité
justitia,ae : justice
lamentabilis,is,e : plaintif, lamentable
languesco,is,ere : tomber malade, s’affaiblir
mentior,iris,iri : mentir, tromper, se tromper, contrefaire
necne : ou non
perexiguus,a,um : tout petit, minuscule
perpetior,eris,i,pessus sum : endurer jusqu’au bout
ratiuncula,ae : pauvre petit raisonnement
rejicio,is,ere : rejeter
stoicus,i : stoïcien
temperantia,ae : contrôle de soi, tempérance
vitiosus,a,um : vicié, corrompu, altéré, fautif, dépravé
Traduction au plus près du texte :
29 Les Stoïciens forment de petits raisonnements <pour montrer> pourquoi elle n’est pas un mal ; comme si <c’était> au sujet du mot, et non au sujet de la chose, <qu’> on se mettait en peine. Pourquoi me trompes-tu, Zénon ? Car lorsque ce qui, à moi, me semble effrayant, tu affirmes, toi, que ce n’est absolument pas un mal, je suis séduit, et je désire savoir comment ce que moi, je juge très malheureux n’est même pas un mal.
« Rien n’est, dit-il , un mal, sauf ce qui est honteux (laid) et vicieux. »
« Tu retournes à tes sottises. En effet ce qui m’angoissait, tu ne le détruis pas. Je sais <bien> que la douleur n’est pas perversité (méchanceté ?) ; arrête de me l’enseigner ; enseigne-moi ceci, à savoir qu’il est sans importance que j’éprouve de la douleur ou non. »
« Jamais aucune importance en rien, du moins pour vivre de façon heureuse, ce qui (= vivre de façon heureuse) est placé dans la seule vertu ; mais il faut pourtant <la = dolor> rejeter. »
« Pourquoi ? »
« C’est quelque chose de rude, contre nature, difficile à supporter, désagréable, dur. »
30
« Ça, c’est le signe d’un riche vocabulaire, que de pouvoir dire de tant de façons , ce que nous tous, nous appelons , avec un seul mot, le mal. Toi, tu me définis la douleur, mais tu ne me l’enlèves pas, lorsque tu dis qu’est rude, contre nature, ce qui peut à peine être supporté et toléré ; et tu ne mens pas ; mais il n’aurait pas fallu (et il ne faudrait pas : valeur de l’imparfait) s’avouer vaincu par la chose, en faisant le fanfaron (un miles gloriosus est un soldat fanfaron) avec des mots. »
« Aussi longtemps que rien n’est le bien, sauf ce qui est beau <moralement>, rien n’est le mal, sauf ce qui est honteux (laid). »
« Ça, assurément, c’est exprimer un souhait, non un enseignement . Ce qui est meilleur et plus vrai, c’est que tout ce que la nature repousse, soit dans les maux, et tout ce quelle approuve, dans les biens. »
Ceci étant posé, et la querelle de mots une fois supprimée, cela seulement cependant s’imposera, que ces gens-là aiment avec raison (= ont raison d’aimer), ce que nous appelons le beau <moral>, le correct, l’honorable, ce que, de même, parfois nous embrassons sous le nom de la vertu, si bien que toutes les choses outre cela qui sont considérées comme des biens du corps et de la fortune , semblent minuscules et insignifiantes, et donc que pas même un seul mal ni tous les maux (cf. pluriel neutre) s’ils ont été rassemblés en un seul lieu, ne peuvent être comparés au mal de la honte (laideur morale).
31 C’est pourquoi si, comme tu l’a reconnu au début, la honte (laideur morale) est chose pire que la douleur, clairement (= il est clair que) la douleur n’est rien. Car aussi longtemps qu’il te paraîtra honteux (laid) et indigne d’un homme de gémir, de crier, de se lamenter, d’être brisé et affaibli par la douleur, aussi longtemps que la beauté morale, la dignité, l’honneur seront là, et que, les regardant, tu te maîtriseras, assurément, elle cédera à la vertu, ta douleur, et , à cause de la détermination de ton âme, elle faiblira. En effet ou bien aucune vertu n’existe (la vertu est nulle), ou bien toute douleur doit être méprisée. (la proposition en caractères gras est la base du raisonnement qui suit, la réponse à toutes les questions posées) Veux-tu que le discernement (la sagesse) existe, sans lequel aucune vertu ne peut même être comprise ? Quoi donc ? Est-ce que celui-ci (celle-ci) endurera que tu fasses quoi que ce soit sans en tirer aucun profit et en faisant effort en vain, est-ce que la tempérance te laissera faire quoi que ce soit sans mesure, est-ce que la justice pourra être pratiquée par un homme qui, à cause de la violence de la douleur, révèle les choses qui lui sont confiées, trahit ses associés, délaisse ses nombreux devoirs ?
32 Quoi ? Au courage et à ses compagnons - la grandeur d’âme, la gravité (le sérieux ?), la patience (l’endurance), le mépris des choses humaines – comment répondras-tu ? Est-ce que <si tu es> abattu, gisant à terre, geignant d’une voix plaintive, on dira de toi (littéralement : tu seras entendu dire, tu auras la réputation…) : « Oh ! l’homme courageux ! » Mais, toi, ainsi affecté, personne ne t’appellera même un homme. Il faut donc perdre (renoncer au) le courage, ou bien ensevelir <au fond de soi> la douleur.
Mots de liaisons
bonheur
- 0001 0019 Douceur de l'épicurisme(de natura rerum chant 02,Lucrèce)
- 001 026 l'exil et le royaume(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 0020 0033 Les plaisirs épicuriens(de natura rerum chant 02,Lucrèce)
- 0030 0058 L'affreuse journée d'une mère(Hécube,Euripide)
- 0084 0120(Héautontimorouménos,Térence)
- 01 Ménippe se venge des puissants(Dialogue des Morts,Lucien)
- 01 v25 50 Simplicité de l'amour(élégies Livre 1,Tibulle)
- 0254 0299 épisode 1 (3)(Hécube,Euripide)
- 040 063 Heureux vieillard !(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 0483 0539 Hippolyte répond(Phèdre,Sénèque)
- 0583 0617 Le plaidoyer de Créon(Oedipe Roi,Sophocle)
- 0585 0628 épisode 2 (4)(Hécube,Euripide)
- 0629 0674 Admète maudit son père Phérès(Alceste,Euripide)
- 064 083 Douleurs de l'exil(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 0675 0707 Phérès répond à son fils(Alceste,Euripide)
- 0773 0802 Propos d'ivrogne d'Héraclès(Alceste,Euripide)
- 08 vers 01 26 Ne me quitte pas(Elégies Livre 1,Properce)
- 081 122 La tempête(Enéide chant 01,Virgile)
- 09 10 Le printemps éveil des sens(Daphnis et Chloé Livre 1,Longus)
- 0905 0952 troisième stasimon(Hécube,Euripide)
- 0911 0949 Apollon se joue de Jocaste(Oedipe Roi,Sophocle)
- 0911 0949 Apollon se joue de Jocaste(Oedipe Roi,Sophocle)
- 0953 0985 Hypocrisies croisées(Hécube,Euripide)
- 107 109 Bonheur des retrouvailles(Carmina,Catulle)
- 1186 1221 Grandeur et chute d'Oedipe(Oedipe Roi,Sophocle)
- 15 L'amour fou(Elégies Livre 2,Properce)
- 175 185 Supplication d'Ulysse(Odyssée chant 06,Homère)
- 186 197 Réponse de Nausicaa(Odyssée chant 06,Homère)
- 259 301 Gorgias interpelle Sostrate(Dyscolos (le),Ménandre)
- 30 avalés par un monstre (1)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 319 355 Myrrha (2)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 32 Retour triomphal à Athènes(Alcibiade,Plutarque)
- 34 35 avalés par un monstre (4)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 37 52 âge mûr de l'enfant(Bucoliques 04,Virgile)
- 37 55 Jeux de mémoire(Bucoliques 09,Virgile)
- 37-38 Enorme fortune de Trimalcion(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 43 Libres propos des affranchis (2)(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 458 474 éloge de la vie naturelle(Géorgiques 02,Virgile)
- 516a e Bonheur et compassion du sage(République Livre 07,Platon)
- 516e 517d Explication de l'allégorie(République Livre 07,Platon)
- 519 559 Adonis (2)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 628 678 Les Champs Elysées(Enéide chant 06,Virgile)
- 679 702 Retrouvailles avec Anchise(Enéide chant 06,Virgile)
- Patriae desiderium(Poésies latines,Du Bellay)
- 008 L'amant délaissé(Carmina,Catulle)
- 0154 0215 épisode 1 (1)(Hécube,Euripide)
- 02 Anecdotes d'enfance : portrait moral(Alcibiade,Plutarque)
- 036 050 Les morts affluent(Odyssée chant 11,Homère)
- 062 079 éloge d'Epicure(de natura rerum chant 01,Lucrèce)
- 0675 0707 Phérès répond à son fils(Alceste,Euripide)
- 07 Socrate et Alcibiade (3)(Alcibiade,Plutarque)
- 0726 0770 L'interrogatoire de Jocaste(Oedipe Roi,Sophocle)
- 081 152 Le rapport de Pyrrhias(Dyscolos (le),Ménandre)
- 10 Anecdote de la caille(Alcibiade,Plutarque)
- 10 Horatius Coclès(De viris illustribus,Lhomond)
- 1050 1122 La mort d'Hippolyte (2)(Phèdre,Sénèque)
- 12 Clélie et Porsenna(De viris illustribus,Lhomond)
- 16 17 Mort de Britannicus(Annales 13,Tacite)
- 2 31 38 Socrate et les Trente(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 220d221c Socrate vu par Alcibiade(Banquet,Platon)
- 264 294 Le vestibule des Enfers(Enéide chant 06,Virgile)
- 306 336 La mise à mort d'Hector(Iliade chant 22,Homère)
- 32 36 L'effort seul vainc la douleur(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 37 39 Dans le ventre du monstre (2)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 37 Mort de Cléopâtre(Odes Livre 01,Horace)
- 39 Les deux morts d'Alcibiade(Alcibiade,Plutarque)
- 44 Libres propos des affranchis (3)(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 45c46a derniers arguments de Criton(Criton,Platon)
- 49 50 L'exemple d'Ulysse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 53 54 L'âme fonctionne comme le corps(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 55 58 Rapports du corps et de l'âme(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 63 Récit fantastique de Trimalcion(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 001 011 Invocation à la Muse(Enéide chant 01,Virgile)
- 001 030 Didon se confie à sa soeur Anna(Enéide chant 04,Virgile)
- 008 L'amant délaissé(Carmina,Catulle)
- 0098 0153 Parodos(Hécube,Euripide)
- 01 05 et 69 73 cadre bucolique?(Bucoliques 02 Alexis,Virgile)
- 015 031 le deuil d'Achille(Iliade chant 18,Homère)
- 0161 0176 âme et corps sont matière(de rerum natura chant 03,Lucrèce)
- 05 06 Solon pris comme arbitre(Constitution d'Athènes,Aristote)
- 050 080 L'amoureux et le Parasite(Dyscolos (le),Ménandre)
- 051 Lesbie : amour et jalousie(Carmina,Catulle)
- 064 085 Orphée et Eurydice (3)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 070 093 Achille se plaint à Thétis(Iliade chant 18,Homère)
- 0747 0772 Monologue du serviteur(Alceste,Euripide)
- 085 086 092 Ambivalence de l'amour(Carmina,Catulle)
- 1138 1162 La "peste" d'Athènes (1)(de rerum natura chant 06,Lucrèce)
- 1163 1181 la "peste" d'Athènes (2)(de rerum natura chant 06,Lucrèce)
- 117a 118a Mort de Socrate(Phédon,Platon)
- 1182 1214 La "peste" d'Athènes (3)(de rerum natura chant 06,Lucrèce)
- 14 Le bain de Daphnis (2)(Daphnis et Chloé Livre 1,Longus)
- 149 182 Annonce de la mort de Misène(Enéide chant 06,Virgile)
- 16 Sur la mort de mes esclaves(Lettres Livre 08,Pline le Jeune)
- 164 212 Ulysse et Pénélope (5) (Odyssée chant 19,Homère)
- 206 217 La rencontre surprise(Dyscolos (le),Ménandre)
- 212 235 Les funérailles de Misène(Enéide chant 06,Virgile)
- 32 36 L'effort seul vainc la douleur(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 37 41 Il faut s'habituer à la douleur(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 382 413 Myrrha (4)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 40 (?) Amour piqué par une abeille(Odes,Anacréon)
- 47 48 Les deux parties de l'âme(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 47-1 Trimalcion et son ventre(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 49 50 L'exemple d'Ulysse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 50 69 plainte de Gallus 2(Bucoliques 10 Gallus,Virgile)
- 51 Le véritable sage est un guerrier(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 52 53 Divers exemples de vraie sagesse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 522 545 Sostrate amoureux et paysn(Dyscolos (le),Ménandre)
- 53 54 L'âme fonctionne comme le corps(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 53 54 L'équilibriste déséquilibré(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 55 58 Rapports du corps et de l'âme(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- fragment 031 amour et jalousie(fragments,Sappho)
- Patriae desiderium(Poésies latines,Du Bellay)
- 001 003 Exorde(Contre Eratosthène (403 401?),Lysias)
- 004 005 La famille de Lysias à Athènes(Contre Eratosthène (403 401?),Lysias)
- 01 05 Exorde : réagir contre Philippe(Philippique 3,Démosthène)
- 01 Généalogie et portrait physique(Alcibiade,Plutarque)
- 01 Prologue(Métamorphoses Livre 01,Apulée)
- 010 Le renard et le lion(fables,Esope et Esopiques)
- 03 04 Récit de Lucius(Métamorphoses Livre 01,Apulée)
- 04 à une épouse malade(Lettres Livre 06,Pline le Jeune)
- 043 Lesbie est plus belle(Carmina,Catulle)
- 062 064 le genre historique(De Oratore 02,Cicéron)
- 068 089 Folie d'amour(Enéide chant 04,Virgile)
- 07 La ruse de Labienus (1) : le piège(Guerre des Gaules Livre 06,César)
- 070 Serments de femmes(Carmina,Catulle)
- 08 vers 27 46 Cynthie reste avec moi(Elégies Livre 1,Properce)
- 083 Lesbie, mode d'emploi(Carmina,Catulle)
- 085 086 092 Ambivalence de l'amour(Carmina,Catulle)
- 0864 0902 Un aveu difficile(Phèdre,Sénèque)
- 088 089 rôle de l'homme politique(Sur la Couronne,Démosthène)
- 09 Ah qu'il est dur d'être écolier !(Confessions Livre 01,Augustin (saint chrétien))
- 09 Invitation aux loisirs studieux(Lettres Livre 01,Pline le Jeune)
- 09 Le prodige (Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 0950 0988 Faut-il croire les oracles(Oedipe Roi,Sophocle)
- 10 Anecdote de la caille(Alcibiade,Plutarque)
- 110 126 Le réveil d'Ulysse(Odyssée chant 06,Homère)
- 1187 1254 Réponse d'Hécube(Hécube,Euripide)
- 127 146 Ulysse sort des taillis(Odyssée chant 06,Homère)
- 13 14 Guerre de la Lune et du Soleil (1)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 13 Lutte pour le pouvoir(Alcibiade,Plutarque)
- 15 L'aveu de Photis (2)(Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 186 197 Réponse de Nausicaa(Odyssée chant 06,Homère)
- 19bd L'acte d'accusation(Apologie de Socrate,Platon)
- 2 12 18 Socrate, Critias, Alcibiade(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 21 Histoire de Thélyphron (1)(Métamorphoses Livre 02 complet,Apulée)
- 215ad portrait de Socrate par Alcibiade(Banquet,Platon)
- 22 Lucius et la magie (4)(Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 25 La vie sur la Lune (4)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 277 282 L'idéal du bon orateur(Sur la Couronne,Démosthène)
- 29 L'âne Lucius (4) : fin du Livre III(Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 306 336 La mise à mort d'Hector(Iliade chant 22,Homère)
- 32 36 L'effort seul vainc la douleur(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 356 381 Myrrha (3)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 36 "Découpe!"(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 39 Clémence pour les confrères(Vie des douze Césars Livre VI,Suétone 75? 160?)
- 46 Libres propos des affranchis (5)(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 476 509 Le néophyte devant le pensoir(Nuées,Aristophane)
- 514 ab Les lieux de l'expérience(République Livre 07,Platon)
- 515c516a la souffrance de la conversion(République Livre 07,Platon)
- 56 2 La tombola(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 627 657 Poésie ou commerce ?(Nuées,Aristophane)
- 638 680 Atalante (3)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 658 699 Du sexe des mots(Nuées,Aristophane)
- 844 888 Strépsiade convainc son fils(Nuées,Aristophane)
- 889 948 Les deux raisonnements(Nuées,Aristophane)
- 03 L'action ou la plume ?(Catilina,Salluste)
- 0406 0430 Prière à Diane Hécate(Phèdre,Sénèque)
- 0483 0539 Hippolyte répond(Phèdre,Sénèque)
- 07 La défense de Lucius (4) : résultat(Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 1 10 20 Piété de Socrate (2)(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 13-14 L'aveu de Photis (1)(Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 16 17 Les dieux, quels modèles!(Prométhée sur le Caucase,Lucien)
- 2 56 61 Socrate et les poètes (Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 23 3-5 Alcibiade à Sparte (2)(Alcibiade,Plutarque)
- 298 318 Myrrha (1)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 321 324 péroraison(Sur la Couronne,Démosthène)
- 487 502 Myrrha (7)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 48a49a Qu'est-ce que "bien vivre"?(Criton,Platon)
- 49a50a Il ne faut jamais être injuste(Criton,Platon)
- 61 Récit fantastique de Niceros (1)(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 65 Morale et histoire(Annales 03,Tacite)
- 681 707 Atalante (4)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 784 820 La leçon du fils à son père(Dyscolos (le),Ménandre)
- chapitre 008(Guerre contre Jugurtha 111-104,Salluste)
- 001 009 arrivée de Vénus(de natura rerum chant 01,Lucrèce)
- 001 026 l'exil et le royaume(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 005 Mille et mille baisers, Lesbie!(Carmina,Catulle)
- 008 L'amant délaissé(Carmina,Catulle)
- 01 05 et 69 73 cadre bucolique?(Bucoliques 02 Alexis,Virgile)
- 01 12 : dédicace à Varus(Bucoliques 06 : Silène,Virgile)
- 01 19 introduction(Bucoliques 05,Virgile)
- 01 30 Les malheurs de Gallus(Bucoliques 10 Gallus,Virgile)
- 01 v25 50 Simplicité de l'amour(élégies Livre 1,Tibulle)
- 02 v01 44 Vers l'exil(Tristes Livre 1,Ovide)
- 021 028 Vénus, ma Muse(de natura rerum chant 01,Lucrèce)
- 027 039 pourquoi aller à Rome(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 04 La maison de Byrrhène(Métamorphoses Livre 02 complet,Apulée)
- 040 063 Heureux vieillard !(Bucoliques 01 Tityre,Virgile)
- 0431 0482 Plaidoyer de la nourrice(Phèdre,Sénèque)
- 06 27 Déclaration d'amour(Bucoliques 02 Alexis,Virgile)
- 06 L'écrivain chasseur(Lettres Livre 01,Pline le Jeune)
- 062 079 éloge d'Epicure(de natura rerum chant 01,Lucrèce)
- 0761 0794 Choeur II (2)(Phèdre,Sénèque)
- 088 113 Le désespoir et le sursaut(Prométhée enchaîné,Eschyle)
- 09 Invitation aux loisirs studieux(Lettres Livre 01,Pline le Jeune)
- 0959 0990 Choeur III(Phèdre,Sénèque)
- 096 163 Ulysse et Pénélope (2) (Odyssée chant 19,Homère)
- 106 142 Cyparissus(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 18 Monologue de Daphnis(Daphnis et Chloé Livre 1,Longus)
- 20 55 chant de Mopsus(Bucoliques 05,Virgile)
- 223 246 Le serment d'Achille(Iliade chant 01,Homère)
- 28 44 cadeaux d'amoureux(Bucoliques 02 Alexis,Virgile)
- 45 68 bonheur épicurien?(Bucoliques 02 Alexis,Virgile)
- 458 474 éloge de la vie naturelle(Géorgiques 02,Virgile)
- 47 48 Les deux parties de l'âme(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 49 50 L'exemple d'Ulysse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 519 559 Adonis (2)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 52 53 Divers exemples de vraie sagesse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 088 089 rôle de l'homme politique(Sur la Couronne,Démosthène)
- 09 Le prodige (Métamorphoses Livre 03,Apulée)
- 33 avalés par un monstre (3)(Histoires Véritables Livre 1,Lucien)
- 658 699 Du sexe des mots(Nuées,Aristophane)
- 04 Critique d'Auguste(De brevitate vitae,Sénèque)
- 06 Socrate et Alcibiade (2)(Alcibiade,Plutarque)
- 11 14 Le Songe de Scipion(De Republica Livre 06,Cicéron)
- 16 Ne juge pas sur l'apparence(Ad Lucilium 47,Sénèque)
- 18 Paulinus, démissionne !(De brevitate vitae,Sénèque)
- 759 775 Eloge de Sostrate par Gorgias(Dyscolos (le),Ménandre)
- 004 005 La famille de Lysias à Athènes(Contre Eratosthène (403 401?),Lysias)
- 01 02 6 8 L'éducation chez les Perses(Cyropédie Livre 01,Xénophon)
- 01 généalogie (1)(Vie des douze Césars Livre VI,Suétone 75? 160?)
- 06 Socrate et Alcibiade (2)(Alcibiade,Plutarque)
- 0829 0853 Le retour de Thésée(Phèdre,Sénèque)
- 09 02 Brutus et ses fils(De viris illustribus,Lhomond)
- 09 12 Utilité de l'Histoire(Histoire de Rome Livre 00,Tite Live)
- 09 Histoire et idéal perdu(Catilina,Salluste)
- 10 Horatius Coclès(De viris illustribus,Lhomond)
- 10 Horatius Coclès (3)(Histoire de Rome Livre 02,Tite Live)
- 12 Clélie et Porsenna(De viris illustribus,Lhomond)
- 124 148 Réponse de la Sibylle(Enéide chant 06,Virgile)
- 2 01 08 l'enseignement, c'est l'homme(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 2 12 18 Socrate, Critias, Alcibiade(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 2 19 23 Sans pratique, tout se perd(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 2 62 64 Péroraison(Mémorables Livre 01,Xénophon)
- 233 258 Les devoirs d'un frère(Dyscolos (le),Ménandre)
- 32 36 L'effort seul vainc la douleur(Tusculanes Livre 02,Cicéron)
- 45c46a derniers arguments de Criton(Criton,Platon)
- 600 637 Atalante (2)(Métamorphoses Livre 10,Ovide)
- 75 Retour au calme(Satiricon / Satyricon 27-78,Pétrone)
- 52 53 Divers exemples de vraie sagesse(Tusculanes Livre 02,Cicéron)